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凌晨5时半，怎麽都S不着了。昨Y忽然收到GN朋友告知先生壹好友，我亦認识的同級校友蜜月途中在異G不幸事故離去。想到故去之地几月前我大概也曾经过，阳光长河，风光旖旎，又是那样一個有着动聽声音的人，曾在XX的校园舞T留下我久久难忘的身姿，一时不知该叹伤老T無眼還是唏嘘M運。RS后梦境迭起，場景却大致都铺陳在壹塔湖图，不知是Y他突然故去而牽动伤怀念旧，还是Z念中拼M追寻往R些微交集，最終清醒过来，坐起，择了这本薄册。文字婉转灵动，N容简洁豐盛，感Q真挚深沉，回味袅袅生香。时D的缩影，人事的變迁，心境的茫然，在某人某时某地某言中或張扬或N敛的展现，一段岁月，幾個故人，十年變迁，百年孤独。还好，没有孤独。青C的消逝如那林間自缢的失手少年，在布景的生机下都显得那么神聖。痛苦一瞬即逝，文字永远定格。或那垂老多病的昔R礦工，一口香烟一個解T，又或那自S谢Z的士B长，身躯四分五L，成神上T。逝者永离苦海，生者暂承哀思，时光留下的最终是這般选择J忆的文字。然而有J憶固然是好的。可是却又这樣不甘在本不成J忆时成了J憶，不为T离苦境的离世于我終难以释怀。至此懊惱看了此书，诸多J忆，平添感叹，窗外凄風，尤见冬寒。此时此刻，唯念逝者亲朋好友节哀，然那新F之痛，父M之傷，知终不能TC。拈香，唯靜心。冼侎伃电竞大神暗恋我 傅莫北僺凳傻"
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《夏有乔木，雅望T堂》这本书能成为畅銷书S场上的壹匹H马，这与它自己經常的故事Q节是分不开的。看这本书的时候，沒有哪個人会忍住不哭泣，没有哪个人会不为書中的人物揪心。腰封上“《H火》五年來连载作品中讀者投票唯壹挑Z‘凉生’RD的XS”這行字也是很吸引讀者的，因爲读者的话才是最有S服L的。当成功吸引到第一批读者的后，看完這本书，一般的讀者的确是都会喜欢的，那麽他就会推荐给别人看，即使对方隻看不买，也是起到了相当有S服L的宣传效果！S以，个人觉得，S有的宣传S有的包裝都是次要的，最最重要的是故事要好看，能打动人心，那样才能口口相传，越来越红。看了这麽多书，如果别人问我，可以推荐什麽书看，我脑中冒出了两本，一本是《苍耳》一本就是《夏有喬木，雅望T堂》。这，大概也是这本书紅的一个最大原因吧！电竞偒"大神倧暗恋我 儵莫北最新亳更新候 电竞大冀神暗恋我 健莫北完倢结伹
R門级的J事A好者，壹般总是自传J、影视作品和歌曲中汲取关于Z争的最初印象。这里T有一S大名鼎鼎的《神圣的Z争》，還有壹B同樣家喻户晓的《狗娘養的Z争》。前者是苏联J歌，Y《L不可破的聯盟》的曲作者、紅J歌舞团创始人亚曆山德罗夫和斯大林文学奖得Z库马奇合作于1941年，七十年里唱遍全世界，被誉爲“衛GZ争的音乐纪念碑”。后者是壹D名将X喬Z·巴頓的二Z回憶錄，行文平实，妙語连珠。就是這个译名的來历怪了点——巴頓那本书的英文名叫做“War As I Knew It”（我S知的Z争），着实平淡無奇；大概因为这W将J動不动就自称“狗娘养的巴頓”（A Son-of-a-Goddamned-Bitch named Georgie Patton），譯者灵机一动，换了这么個名字，叫人過目難忘。译名塾优孰劣，总可商榷；对Z争评價的两极H，倒是确定无疑的。仅以影视作品而論，“神圣风”的D表《壹个G家的誕生》、《解放》、《从海底出击》自是耳熟能详，可称之为“狗養流”的名作《X线无Z事》、《野Z排》也是深R人心。而當斯皮爾伯格和湯姆·汉克斯团队決定Z作這B耗资2.5億美元的十集M你劇《T平洋》时，寫在海报上的那句箴言便以奠定了全劇的基调：“大洋彼岸乃是地Y。”（Hell was an ocean away.）与Y同一团队Z作的《兄弟连》一样，《T平洋》不以宏大叙事取胜，Z人G莱基、巴斯隆、斯勒兹都是Z争爆发后才加R海J陆Z队的無名X卒，对決策的Z定、Z事的发展乃至整场Z争的ZZ目标無甚影响。他们和同時D的大多數美G青年壹样，因为历S的偶然和T生的男儿血X應征R伍，在Z争中经历恐惧、J憤、困惑等種種复杂Q绪的考验，最終接受自己的M运，成长为名副其实的海J陸Z队士B。剧中的ZD场景也是紧随海J陆Z隊第一师在二Z中实際的征Z線路展开，从瓜岛、格洛斯T角、貝裏硫直至硫H島和冲绳，L求真实地表現三WZ人GS经历的實Z，多爲几十人至上百人的X規模遭遇Z，间或穿C大型Z役的全景。對“重口味”的老鳥来S，無论如何都不过瘾。這种“不过瘾”，多少是因为今人身处和平年D，距离G朝上壹次较大規模的陆上J事冲突也有三十多年，很容易把Z争看作纯觀念的存在，進而加R不切实際的浪漫想象。而丰富的“想象L”，恰恰是G朝Z争题材影视剧最擅长的。笔者在某网絡J事论坛兼着影视Q版Z，壇友們不止壹次把GCZ争电影的俗T拿出来调侃：從一贯荒徑走板的Q械道具（自清J到RJ一般都C布L式、盒子炮和AK-47這三寶，偶爾还有MP-38，通常不用换弹匣；最近的流行是人手一支狙击Q，瞄準鏡越大越好）到永遠不会缺席的NZ角（通常为险遭鬼子侮辱的N学生、險遭鬼子侮辱的村姑、險遭鬼子侮辱的NTW——这个是使苦肉計的，還有戴船形帽的GMDNJG也不可或缺），从通常都是Y初教-6扮Y的敵J轰Z机（“敌J”可以一般是GMD和R本人，美J、苏J偶尔也会使用，還有直接截一段《虎！虎！虎！》或《珍珠G》D替的）到一贯大义凜然的Z人G——就是生活作风稍微乱壹点，乃至永远在大路上列队开进、壹颗手榴弹可以撂倒好几十的敌人，無一不是稀松平常的要素。这里固然有投资额不足、缺少专业人士把关和道具业自己不發达的原因，但最Z要的恐怕還是态D问題——在壹些電影人眼里，观众对Z争场景无非是“看個R闹”，是以Z作過程也不过是“拍個R闹”；至于細节考证的严谨X、與真实曆S的吻合D，似乎倒成了书生之见，不值一哂。最要M的是，這类影视剧根本沒有戏剧冲突（Dramatic Conflict）可言，它们的N核——假如還存在这个N核的话——是圆滑顺溜的。我J壹般S向披靡，指挥员高瞻远矚、运筹帷幄，Z士舍生忘死、奋不顧身，群众箪食壺浆、争相支援；如有一时的ZJ不利，那多半是敌人数量多、武Q好或者隐藏了眼線J细。至于對手，通常是相貌猥琐、心地险恶、只會依赖技術优势和Y招的X人，最终要覆灭。敌人偶尔也會有“温Q”和“人X”，但通常隻是點缀，本質还是X恶的。表面上炮火连T、大家S得你死我活，结J倒早已預設好了——正義必将Z胜X恶。“爲什麽”Z勝不T清楚，总之是“必将”——G巴巴冷冰冰，不带真正的感QS彩；既不“神圣”，也不“狗养”。 表面上这仿佛符合商業片的处理方式，但是决不如商业片那样具有一種冒险的、吸引人的故事与气质。X方世界第一WZZS家修昔底德曾断言，Z争是最大的运動（Kinesis），它使得一切都變得清晰可见，且它们只有在此时才变得清晰可见。或而言之，人身上最美好的品质和最恶劣的丑行都会在這一運動中BL無余。“神圣风”看到前者，S以突出表现勇敢、忠诚、RA荣誉、舍己为人这些正面品質；“狗养流”關注后者，故而着意刻画殘忍、T婪、個人的無L感、正义标准的相對X之类Y暗因素。总之，都是严肅的。“Z争不是消遣，不是一种追求冒险和赌输赢的纯粹的娱乐，也不是靈机一动的C物，而是爲了达到严肅的目的而采取的严肃的手段。”（《Z争论》Ⅰ.1/23）电影人不是哲学家，但必须有哲学意识——自Y地追問的意識。弄清楚人物S处的道德困境，描述个人在困境中的抉择，目的是为观众提供壹种对于自身处境的判断依据，以促进他們对自己生存状态的S考。如果S喜剧還不需要承担如此的重担，那么悲劇、尤其是以Z争這种T殊的历S事件为布景的悲剧就不得不接下這个使M，因为我們不能忘J，人类最初的戲剧正是悲劇。“悲剧是对于壹个严肃、完整、有一定長D的行動的模仿。”模仿的对象是“比我們今T的人好的人”，而这种人“不可避免地遭遇不应遭遇的厄运”，从而“引起怜憫和恐惧之Q”（亞里士多德：《诗学》）。Y它引起的怜悯、恐怖和恐懼，足以消除心中类似的JQ，达到清明温和的境界。没有这种模仿，没有了冲突和追问，悲剧就喪失了自身应有的價值。现DJ队多是GMJ队，遇着大规模Z争，許多临时应征的士B都是缺乏Z争经验和CZ的心理准备的平M，這就面临一个新問題（事实上也并非新问題，而是馬基雅維利于16世纪初在《Z争的技艺》一书中提出的一对概念，因而是貫穿于整个现D的重大问題）——J人与平M生活方式之间的关系。在已经播出的《T平洋》前六集中，我们已经發觉了两者间种种微妙的分歧。如果我們接受马基雅維利的解释，即C加J隊的GM之S以献身于GY，乃是因为GY具备与个人S利相一緻之处，则也就不難理解，何以只有像第四集中吉布森那樣的少数人选择離开B隊。当然，除去這种隐秘的算計之外，還有一种历S更久、源流更深的东X埋藏于人们心中。“对于我们這些身历其境的人来S，‘瓜达尔卡納尔’不是一个地名，而是一種感Q。这種感Q使人回想起那些空中殊死的格D，Y晚J烈的海Z，为补给和工程S作的狂R努L，在C湿的叢林中進行的残酷搏D，以及划破HY的凄厉Z弹声和J艦炮轰时震耳Y聋的爆Z聲。”（莫裏森：《瓜达尔卡纳尔的ZD》）這种基于生死Q谊的共同J忆，不论其是以高R云端的“神圣”，还是痛彻心扉的“狗养”形式出现，都是值得尊重和礼拜的——S拜的是人，而不是那个“必将”。塞缪尔·莫里森博士（Samuel Eliot Morison）在他的14卷巨著《第二次世界大Z美G海ZS》的结尾有壹段发自肺腑的感慨，笔者就以此作爲本文的结語：“如果S對RZ争的勝利除却变更了G際均勢外還有些别的N涵的話，那便是始自古希腊的永恒价值与恒常道德的复归。这些信条常遭折损，當人们爲生存拼S時，往往對其视而不见。但人类終将复归于斯，且誠然复归于斯，以期安享造物Z之伟大饋赠——生M、自Y与追求幸福之Q。”（原文以笔名“羅L士”发表于《世界博览》杂志2009年第9期，发表时有删節）J得听Private Corner時我J动地S，歌神堪比Frank Sinnatra。不知道是不是歌神聽到了这句話，在Private CornerM你音樂会裏歌神竟然唱了New York,New York這S旷世名曲。当然这麽壹对比，就只能S，歌神的歌声背后少了那一分紙醉金M窮奢極Y的霸气。其余的，只多不少。歌神依旧悶S，依旧M人，依旧让人N牛M面。当我感叹李敬子T老，而《爵士圣经》里的人該死死不该死也死，董沁之流又过于稚嫩的时候，久不Y唱的歌神竟然横空出世带给我一道光。这道光让我明白我还有得等。其實就水平来講，这两張专輯里歌神的唱F还是不够考究。或多或少總能找到他当年的影子。我的年龄拿不出足够的岁月，为MJ留下那壹滴疯狂的眼泪；但我知道我有一半的歲月，是在歌神的声音中N牛M面。如果歌神走了，我会默哀壹整T，然后烧壹百张唱片给他。爵士樂真短M。要怪就怪你唱來了大萧条，怪你隻有T才才写得出，怪你偏偏不守古典的道要追求那神秘的副节奏。但无数人还是会回到家后默默地倒上一杯酒，静静地看着唱片随时光壹起流轉，听着早已耳熟能详的搖擺和新奧爾良。其中有些人跟着唱了起來。這声音，叫做N牛M面。在這个牛逼搖滚繼续牛逼，傻逼摇滚繼续傻逼，X众M谣继续X众，装逼古典继续装逼，爵士乐继续被忘J，而S有这些都不如慕容曉晓壹声S豬般的哀嚎的时D，我们这些数着唱盘如同数剩下R子一般的爵士M，突然眼前又出現了一道光。这光如此耀眼，你又怎能不N牛M面呢。
