我们常常会形容某某十分明智，行事很感性，而依据二分法，把感性的反面称作感性。一旦我们把什么现象定名，这个现象似乎就固定下来被我们把握，乃至成为了一种“实在”的存在。

其实在这个世界上，其实不存在感性这个东西，也不存在地道感性的人，也不克不及说某些人因为有了什么东西就取得了感性。从这个角度来看，感性和感性，都只是一种人的倾向，一种态度，一种办法，不克不及说谁天生就是感性或感性的，而是在生长中，逐步具有了感性的态度。

关于什么是感性这一话题，我不想引用太多历史的论证、东西方思想的交手等等。感性这个内容，恰恰是我们地道可以靠经历和思惟就可以够往想象和了解的东西，下面就来看看感性的各个方面。

感性的一个实质：

我们再说或人很感性的时候，大多时候隐含的意思是有逻辑，有层次，可以依据现实的状况往判定，并推理决议该做什么不应做什么。从英文的角度来看，感性是reason，就是对因果律的把握，对来龙往脉的洞察和运用。

从这个层面来看，可以说感性的实质就是因果。但这个世界其实不是完全由因果律安排的，只局限在因果的角度，就会大大限制了感性的才能。我们把目光转向两个最为主要的真理办法——回纳和演绎，现代的真理大厦几乎都是用这两种办法垒起来的，那末现代真理最中心的感性是不是在这两种办法里显现了其真正的身份呢？

回纳现实上是一种对历史经历的归纳，是依据之前和此刻的东西，归纳出一般规律。而演绎则是一种基于当下的状况和把握的实际，举行对将来或未知的推理。假如当下是一个坐标的话，回纳是向过往看，而演绎是往前看。

感性的这两个最主要的东西，假如合营的好，恰巧就可以掩盖从过往到此刻，再到将来的一个思惟进程。从这个角度来看，我们似乎可以发明感性的更深层次的实质——

感性，就是可以在全时间的维度上，往思考一切。

换个角度说一团体具有感性，就是具有一种可以归纳过往，可以体察此刻，可以猜测将来的才能，是一种可以对时间和时间中不同的可以性举行持续形象思考的才能。

而感性的反面，比如我们说的感性、冲动，更多的是一种“现时思惟”，是基于当下的状况的一种反应，而没有更多思索历史经历和将来的后果。

感性的两个暗示：

假如感性是一种基于持续时间的思考，而感性是现时思考，那末现实上感性是一种对关系，和关系变化的思考才能。它考察的是水结成冰，冰又化成水的这一系列进程，它可以辅佐人思考做的每一个决策可以会带来的后果。

假如把这个才能运用在两种不同的关系里，就会出现出我们熟习的两个新名字——智商和情商。

复杂的说，我们所能接触到的关系无非就两类——天然关系和社会关系。物理、化学、数学等研究的就是一些天然关系，和在这些关系里的情理。可以在这些范畴，很好的应用一种全时间的思考才能，往查寻不同事物之间的关联，和这种关联在不同条件下的变化标的目的，这就是一种应用在天然关系中的感性，也就是我们说的——智商。

还有一种感性，就是为人处世让他人看起来很合理，行为是可以猜测或可以了解的，在这个基础上是好相处好协作的。这种感性才能其实就是我们所谓的——情商。这种感性才能最主要的暗示就是可以运用同理心，往了解他人的想法，同时做出一些可以让他人了解的反应。假如这种才能底下，轻则会被叫做低情商，重则会被叫做疯子。

此刻人们口中常常说的“直男”，大多就是那种可以将感性运用在天然关系中，乃至可以做到十分高水平，上到天体物理，下到编程算法无一不精通，但却不克不及将这种感性才能运用在与他人相处中，缺乏感性的互动，以一种线性的地道因果关系交往对待人际关系，用一句话来形容就是“活该单身”。

感性的三个阶段：

对感性有了一些了解以后，接下来的一个标题问题就是——感性如何发扬作用？

略微运用点感性的才能，现实上就可以发明感性发扬作用的两个主要方式——认知感性和行为感性。关于一团体来讲，说他很感性也基本会是这两个方面，一个是他熟悉世界、了解四周、思考标题问题很感性；再一个就是他行事方式很感性。

作为人，生下来就开始通过各种感官来了解世界，我们但愿通过了解来把握一些规律让本身应对起来变得更随便，这外面有一些复杂情理，比如吃饱就不饿，困了就要睡觉；也会有一些迷惑人的现象，比如鸡叫以后天就亮了，是鸡把太阳叫出来的么？

所以在熟悉世界的时候，不克不及仅仅基于当下的不雅察和判定，需要更多的感性参与，往扫除一些不得当的因果联络和推理进程，最终形成一个更接近现实的逻辑关系。认知感性运用的更多的是一种对历史和经历思考的才能，就是在整体感性的全时间范围内往回考察的才能。

就像那句话说的“懂得再多的情理，依旧过不好这一生”，运用感性熟悉了世界，还需要用感性交往 指导 指导行为。假如我们明晓得做一件事情会引发他人的反感，却依旧往做，这就是具有认知感性却没有行为感性的典型。行为感性主要运用的是一种面向将来思考的才能，可以依据状况，往思考每种行为的可以性和做出最终的判定。

除认知感性和行为感性之外，现实上还有一个加倍基础，更实质的感性，可以称之为“元感性”或“形式感性”，也就是对感性本身的感性思惟。这种才能一方面是对感性本身举行思辨和展开的才能，别的一方面会形成一种内化的感性形式。

比如说某些人认知感性很强，有些人行为感性很棒，但还有一些人，他们在接触任何事物、做任何事情之前，都已内化了一整套感性逻辑，就是先往感性的认知，然后做感性思考，随后在感性地 指导 指导下行事，最后还可以用感性举行反思。这样一整套形式，就是所说的形式感性，也就是一种针对感性的框架，一种可以不时丰厚，不时完善，拥有了以后会让人加倍轻松的有用感性的办法。

感性与假感性

正如之前所说，感性更多是在全时间范围内，面向关系，对变化的思惟才能。可以说在人类所有的才能里，感性是通向实在的唯一途径。

试想一下，假如你认为天是蓝色的，但除你之外的所有人都通知你天是灰色的，你会怎么样？可以在一会的坚决面前，就会陷进对蓝天这个现象耐久不时的疑心。所以这个世界的实在感，就是树立在大少数人共同的并且可交流的经历的基础上。

而这种对共同经历的交互和了解，恰是感性本身。

但在平常生活中，也会有一种看起来很感性的假象布满在我们四周。比如在人际互动中，一团体暗示得感性得体，也许有两种状况，一种是他真的具有这种人际互动的感性，还有一种就是他了解许多人际互动的规则，完全依照这个规则在行事，而其实不是具有感性才能。

就像在天然真理研究中，许多所谓感性的人都是死记硬背许多情理，以至于他们终其一生，也无法用感性发明更有价值的东西。我们四周也不乏许多高学历、高智商、高情商但做出非感性行为的例子，在他们感性的外表之下，现实上是一种对感性的曲解，对条例的全盘背诵式的承受，以至于无法到达“形式感性”这一最主要的阶段，最终成为“假感性”的代表。

感性虽好，也不克不及贪杯

感性有许多的益处，可以让我们更好的认清现实，用更有效地行为实现目的，在一个考究规则的世界里，感性是最好的通行证。

但有一些中央，感性可以就会吃闭门羹，比如艺术创作中，过量的感性，会让作品太随便被人猜测，完全没有欣喜，线性的东西没有跳跃，也就无法出其不虞的成为传世经典。

别的，跟爱人往郊外散步的时候，假如他说，今日的月色真美的时候，就不要往用感性判定今日是十五，同时地月距离是全年最短等标题问题了，干脆上往抱着他，就是第一流的感性。