语言重建我的世界认知

语言重建我的世界认知

　　日本文学驱使我学习日语。在学习日语之前与日本文学的诸多接触，如村上春树、川端康成、安倍公房、井原西鹤、《平家物语》等，让我对日本文化产生了浓厚的兴趣。通过参加课程日语1、基础日语，我在日语系老师的引导下开始了日语学习。从零基础学习日语，很大的阻碍是自己的母语，母语的思维与语法让我无法接受和理解日语语法，通过课文的背诵，以及更多地学习新的语法句型，我慢慢理解日语的语法结构。

　　学会了假名之后，从中译本著作寻找作家、作品的假名是我的一大乐趣。石黑一雄（いしぐろかずお）、村上春树（むらかみはるき）、《人间失格》（にんげんしっかく）、千与千寻（千と千尋の神隠し），用假名念出的一瞬间，也仿佛自己读的不是译作而是原文文本。

　　日语学习使我对日本文学的感悟更深。翻译使文本失真，但学习日语之后，再阅读中译本，便时不时感觉到译文背后日语、日本文化的踪影，阅读译作也会获得更加贴近原文文本的感受。通过作品优柔、委婉、和缓的笔调，以及日语的敬语风格，我领会到承自平安时代的“物哀”（もののあはれ）之感。“物哀”渗透入日本文学与生活的方方面面，成为日本国民精神的一部分。日语单词中我特别钟爱的故郷（ふるさと），仅仅是片假名的读音便传达出惆怅的思乡与物哀之情。

　　将日语、英语、汉语进行比较，我愈加感知到语言学习的客体不仅仅是语言本身，更是对语言背后的文化与社会。语言，不论小到方言，还是大到各国通用语言，都是一个国家、一个地区的居民，对世界的认知的总结。一种语言即是全新的表达世界的方式，从单词到句法结构的形成，都蕴含历史的、社会的因素在其中。经年累月，它也就变成了如今我们见到的语言形态。

　　通过日语，我了解了日本的饮食、日本的敬谦文化、日本人的生活方式，提升了跨文化的感知力。异域文化在潜移默化中改变我对世界的认知，也因此，日语赋予我认识世界的不同方式，让我可以用新的语言来建构表达世界的体系。在异域文化与母语文化相互交融、世界认知的重新建构中我也得以确立自身。

——暨南大学2017级工商管理专业，石津

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